пʼятниця, 18 грудня 2015 р.

HOMO AUTOMATICUS: МАШИНИ З ПРОДУКУВАННЯ ЗМІСТУ. ЧАСТИНА ЧЕТВЕРТА: КОНЦЕПТУАЛЬНОСТІ


Поки писав/продумував текст про істину, прийшло таке. Дещо банальне, у багатьох випадках (вже традиційно для цієї серії) – без обґрунтування. Все сире, але має бути зафіксоване.

Певним чином цей текст продовжує цикл HOMO AUTOMATICUS. З попередніми частинами можна ознайомитися за посиланнями:

Концептуальність та факти

Буття у світі концептуально узагальнене (якщо пропрацьовано його зміст) або фрагментарно суперечливе (у більшості випадків). Проте воно завжди претендує на узагальнений статус, який, для зручності, назвемо концептуальністю.

Спроба заперечити певну позицію здійснюється з двох боків – з боку іншої концептуальності (так звані консцієнтальні війни з цього числа) та поодиноких фактів, що суперечать наявній структурі. Якщо використовувати лише другий підхід, чинним є парадокс купи піску: з якої крупинки піску починається купа?

середа, 9 грудня 2015 р.

НОТАТКИ ЩОДО УКРАЇНСЬКОГО БУТТЯ: спроба дискусії



Кілька днів тому (4 грудня) Сергій Дацюк опублікував цікаві думки про українську «еліту». На жаль, як і більшість подібних текстів, дискусії як такої не трапилося – це теж є показником стану української «еліти», у даному разі – інтелектуальної… Проте думки Сергія можна назвати лише першим наближенням до проблеми, бо крізь текст виразно заявляє про себе більш ширша проблематика, що потребує свого осмислення.

За словами Сергія Дацюка, українська «еліта», точніше, «панівна верства», перебуває у ситуації уникнення революції та війни. Інакше кажучи, у «різних екзистенціалах» з активною частиною українського суспільства. У своєму виступі на Інтернет-ТБ він уточнив, що йдеться про поняття «екзистенціалу», який запровадив Мартін Гайдеггер. Поки що просто зафіксуємо цей момент.

Отже, уникаючи екзистенціалу революції та війни, панівна верства віддаляється від активної частини українського суспільства та наражає себе на знищення. Прийнятним виходом з даної ситуації Сергій Дацюк вважає тимчасове поміщення «еліти» до в’язниці – на півроку, можна й американської. Це надасть їй можливість переосмислити себе, своє місце у світі та стати більш поступливою. Інший вихід, який в неї є з досвіду революцій у низці країн, – повне знищення (не обов’язково фізичне, як наполягає Дацюк, – сучасний світ розлогий).